Navigation

B O O K S M O V I E S G A L L E R Y M E D I A S I T E O N L I N E M A I N

Upcoming Movies

Prinssi Kaspian
Tulossa:2.7.2008
IMDB | Official | Info

Prinssi Kaspianin matka maailman ääriin
Tulossa:10.12.2010(USA)
IMDB | Official

Tagi

Site Stats

Webmisses:Sari ja janika
Host:Starszz
Avattu:7.7.2008
Ulkoasu:Sari
Ulkoasun koodaus:Sari
Hits: hits
Online: fani(a)

Elite

More? | Apply?

Linkitä

Lisää?

Music Player

This text will be replaced by the flash music player.

Disclaimer

Narnia Source EI ole Narnia kirjojen tai elokuvien virallinen sivu, enkä ole yhteistyössä Walt Disneyn, Walden Median, tai kenenkään elokuvan tekijöiden kanssa. Joten muistathan, tämä on vain fanisivu. Kaiken materiaalin, kuten kuvien, tekstien ja grafiikan, oikeudet kuuluvat niiden laillisille omistajille, joten pyydäthän luvan, ennen kuin otat mitään sivuilta.
© Narnia Source

Books • Narnian Synty

Kun Lewis oli 16-vuotias, hänen mieleensä syntyi kuva lumisessa metsässä sateenvarjoa ja paketteja kantavasta faunista.
Vuosia myöhemmin Lewisin ollessa yli 40-vuotias, hän alkoi kuvittelemaan muuta Narniaa.Noihin aikoihin (1940-luvulla) hän oli jo kirjoittanut monia aikuisille tarkoitettuja teoksia. Lewis oli aina rakastanut fantasiakirjallisuutta ja mytologiaa.

Kun Lewis alkoi kirjoittamaan ensimmäistä Narnia-kirjaa, häntä mietitytti, osaisiko hän kirjoittaa lapsista, koska hän itse väitti tuntevansa olonsa epämukavaksi heidän seurassaan. Hän kuitenkin muisti oman lapsuutensa hyvin ja siitä oli apua

Ensimmäinen, joka kuuli alkua Lewisin tarinoista, oli hänen luotettava ystävänsä Roger Lancelyn Green.Hän sanoi: "Kun hän luki, minut valtasi kunnioituksen ja kiihtymyksen tunne: ei siksi, että teksti oli parempaa kuin enin osa tuolloin ilmestyvistä lastenkirjoista, vaan koska olin vakuuttunut siitä, että kuuntelin juuri suurenmoisen klassikon ensimmäistä luentaa."
Ystävänsä rohkaisemana Lewis jatkoi menestykirjasarjansa luomista.

Narnian kertomuksissa Lewis kiidättää lukijat taianomaiseen maailmaan. Hänen tarkoituksensa ei kuitenkaan ollut pelkästään hauskuuttaa lukijoita fantasiakirjallisuudella. Lewis halusi palauttaa lukijansa todellisuuteen uusien mielikuvien ja metaforien kanssa, jotka auttaisivat heitä löytämään taianomaisuutta omasta elämästään.

Leijona, Velho ja Vaatekaappi

Lewisin tärkein kiinnostuksenkohde oli loputon taistelu hyvän ja pahan välillä ja monen omituiset tavat arkipäiväisistä sankarillisiin, joilla yksilöt joutuivat mukaan tähän tasiteluun. Kamppailu koskee jokaista ihmistä. Kahdesti Lewisin elinaikana tämä kamppailu oli kahdessa maailmansodassa temmannut mukaansa hänetkin, hänen kansansa ja kokonaiset maanosat. Lewis kehitteli ensin kolme voimallista metaforaa kuvaamaan tätä eeppistä taistelua: leijonan, velhon ja vaatekaapin.

Leijona, Lewisin kultaharjainen metafora hyvyyden voimalle, yksinkertaisesti loikkasi Narnian maailmaan täysin kehittyneenä ja liittyi faunin seuraan lumisessa maisemassa, jonka Lewsin oli nähnyt ensi kertaa teinivuosinaan. "Yhtäkkiä Aslan loikkasi sinne", Lewis kirjoitti palauttaen mieleensä takavuosilta hetken, jolloin kuva suuresta leijonasta enbsi kertaa tuli hänen mieleensä. "Minusta tuntuu, että näin noihin aikoihin melko usein unta leijonista. Sitä lukuun ottamatta en tiedä, mistä tai miksi tuo leijona tuli. Mutta kun hän oli tullut, hän antoi muodon koko tarinalle, ja pian hänen vanavedessään syntyivät Narnian kuusi muuta tarinaa"
Yksi Lewisin lempikirjoista on saattanut vaikuttaa Aslanin hahmoon. Fantasiakirjailija Charles Williamsin kirjoittama The Place of the lion on klassinen filosofinen teos, joka on verhottu fantasiaromaaniksi. Luettuaan kirjan vuonna 1936 Lewis esittäytyi Williamsille kirjeitse ja kirjoitti: "Olen juuri lukenut teoksenne The place of the lion, ja se on koko elämäni suurimpia kirjallisia tapauksia."
Kaksikosta tuli hyvät ystävät.

Lewisin valinta pahan ruumiillistumaksi todistaa hänen klassisesta oppineisuudestaan. "Velho on tietenkin Kirke", hän kirjoitti 30.6.1954 kirjeessään yhdysvaltalaiselle William Kinterille. Lewis viittasi Homeroksen Odysseian velhonaiseen, joka toivottaa miehet tervetulleiksi saarelleen ja taikoo heidät sioiksi. "Hän on...sama arkkityyppi, joka esiintyy niin monissa saduissa. Ei hyödytä kysyä, mistä joku yksittäinen kirjailija on saanut sen. Syntyessämme me jo tunnemme Velhon, eikö niin?"

Viimeinen tämä triptyykin metaforista, vaatekaappi, on peräisin Lewisin lapsuudesta. Se kuuluu kirjallisuuden vakiintuneimpiin metaforiin ja tarkoittaa tavanomaisen todellisuuden ja ihanteellisempien unelmien taianomaista yhteyttä. Lewis ymmärsi, että useimmat ihmiset elävät päivästä toiseen tuntematta koskaan joutuvansa vastakkain olemassaolon suurten kysymysten kanssa. Niinpä Lewis loi vaatekaapin, mielikuvituksellisen sillan, joka johtaa jokaisen lukijan suoraan koko olemassaolon suurimman kamppailun etulinjaan: hyvän taisteluun pahaa vastaan.
Vaikka nykynuoriso ei tunnekaan vanhanajan vaatekaappeja, ne olivat yleisiä Lewisin aikoina.Hän teki selväksi, että mikään yksittäinen vaatekaappi ei johtanut Narniaan romaanissa Velho ja Leijona, mutta hänen perheellään oli epäilemättä useita vaatekaappeja mukaan lukien hänen isoisänsä rakentama iso tamminen. niin rikkaita ja kiehtovia kuin leijona, velho ja vaatekaappi ovat, Narniassa on paljon muutakin: puhuvat eläimet jotka täyttävät Narnian kaikki tarinat, upeat laivat ja merten oliot, urheat ja petolliset roistot, sekä narnialaisen maailman maisema korkeine vuorenhuppuineen, vaahtopäinä hyökyvine aaltoineen ja tuulen pieksimine autiomaineen.

Narnian alkuperän voi jäljittää alkamalla alusta, vuodesta 1898, jolloin C.S. Lewis syntyi Irlannissa, maassa, jolle taianomaiset tarinat mielikuvitukselliset hahmot ja toismaailmaiset maisemat ovat hyvin tuttuja.